非为相思话评梅
中视新闻观察员 郑志东
一个小山村，出了个大名人。20世纪20年代我国著名作家、妇女运动的先驱石评梅女士的祖籍就是小河村人。世人蜂涌小河村的国家AAA级旅游景区评梅故居，一探究竟，再寻芳踪。
26岁，人生美好的年华。石评梅的一生永远定格在这个年龄。26岁，没有延伸寿命的更多长度，但却活出了生的质量和命的份量，有了生命的意义。
时光蹒跚前行，石评梅的名字没因逝去而被现在淡漠和忘记。她以过人的才华把信念滋润，用生命把追求写在苦短岁月，用灵魂把脚下的路作了延伸，其寿命长久与曰月同辉……
从此，石评梅这个名字就成了大河古村的光荣，镌刻成世间永久的丰碑。追寻一代才女的芳踪，记者慕名专访大河古村。
“满腹才华，能把青春燃作火。一身肝胆，已将热血洒成梅”。 走进山西省阳泉市郊区小河古村石评梅故居，其纪念馆门前的对联引人注目，对她光辉短暂的一身以精彩高度的慨括。
石评梅纪念馆馆名由全国人大常委会原委员长彭真题写，是山西省德育基地、阳泉市爱国主义教育基地。展馆介绍了石评梅参加反帝反军阀活动、从事女权运动、文学创作、教育教学活动等传奇故事。
故园厚土钟灵毓秀
故园深深深几许。走进小河古村，鳞次栉比的古代房屋建筑让你有穿越历史之感。在这座古村里，有石家大院、李家大院、石家老院等；街巷有福地巷、李家祠堂巷、宜远兴巷、石家老宅巷东、石家老宅巷西等；另外还有古井、古磨等文物古迹。小河村保存了相对完整的、真实的历史遗存，同时附带了大量的历史文化信息，体现了很高的文化水准，反映了当时文化的辉煌，见证了明清时期该地区的生活方式和文化特色，有较高的历史价值、艺术价值和科学价值。
小河古村已有1600多年的历史，最早只有石、窦两姓，都是从洪洞大槐树迁来的。据《石家家谱》记载，石家于明朝初年定居小河村，因村前有小河，故称小河村。
大河古村位于阳泉郊区的义井镇，山清水秀、民风淳厚、历史悠久、文物古迹甚多、文化遗存十分丰富，以“崇德向善”著称，素有“礼仪之村”美誉。它是著名红色作家石评梅女士的祖籍地，也是阳泉市首家中国历史文化名村、首批山西省历史文化名村、中国传统村落。更因民国才女石评梅而出名。
小河古村背山面水，绿树蔽荫。整个古村落淳朴平和，恬淡宁静，有古朴、自然、原始之美。小河古村保存了相对完整的历史遗存，承载了大量的历史信息，具有较高的历史和艺术价值。村内建筑大多顺应山势，依山而建，自由随意分布山凹之中，散落山坡之上，无丝毫矫揉造作，与山体自然融为一体。
小河村四周山岗环绕，绿树成荫，村前有小河，背山面水，负阴抱阳，背山可防西北风沙的侵蚀，接纳充足的阳光；面水可方便生活。整个古村落纯朴平和，恬淡宁静，有幽静、古朴、自然、原始之美。因青山环抱，传说当年日军从村口经过竟未发现村的入口，免遭祸害。可见其环境的优美。小河水静静地流淌，村中炊烟袅袅，俨然一处世外桃源。这里有明、清、民国各个时期的建筑共计18.3万平方米，传统院落178处。建筑类型非常丰富，其中寺庙有关帝庙、观音庵等，祠堂有石家祠堂、李家祠堂、窦家祠堂等，商业建筑有当铺、商铺、醋坊等，代表性的大型宅院有石家大院、李家大院等。这些建筑主要为砖木结构房屋和砖石结构的拱券式窑洞。古井、古磨保存完好。
小河古村背山面水，布局呈阶梯式，村内建筑高低起伏，错落有致，层次分明。明、清、民国时期的建筑皆存，一派古村落气象，且有很高的科学和艺术价值。小河古村为中国历史文化名村，2015年又荣获“中国景观村落”称号。
记者拾级而上，这些历朝历的院落层层叠叠依山而建，院院相通。村民说，没有导游引领，迷宫般的巷子让不少人来回转悠，枉走弯路。石家大院最为著名，石家大院亦称石家花园，是石评梅的祖宅，颇具我国北方大院特色。大院坐西朝东，始建于清雍正年间，占地面积1万多平方米。由21个小院、72道大小街门组成的连环式院落。整座院落三大主体格局，层叠交错，建造有致，无梁洞插前檐，左右厢房，垂花门前大厅堂的清式庭院建造风格，是市级文物保护单位。1998年，小河古村开始投资景区建设。2002年，小河古村对石家大院全面修葺。游走在这座坐东朝西的清代民居建筑，进前院踏里院窜偏院，前院有倒座、照壁和大门；里院有正房及南北厢房；偏院为石评梅的绣楼。景区主要景点有石评梅纪念馆、石家花园、关帝庙、观音庵等。
始建于清朝雍正年间的石评梅故居，距今已有300多年的历史，因宅院中有一小巧玲珑的石家花园而得名。“石家花园”坐落在山坡上，远眺如凤凰展翅，近看气势威严。整个主宅建筑面积约上万平方米，由21个上下相连、左右贯通的三合、四合院及偏院组成，门内有门，院中套院。这些院落之间或由石阶相连，或以小径相通，或能隔窗相望。花园内有窑洞65孔、瓦房112间，构思独特、精美绝伦的砖雕、木雕、石雕艺术随处可见。堪称我国北方最具特色的大院民居文化。
石家大院靠山临水，选址讲究，环境优美，不仅在风水上胜出，而且在建筑装饰上，该院的石、木、砖三雕，雕刻细腻、构图讲究、工艺独特、含义深刻，称得上美轮美奂。现存木雕有450件，石、砖雕各有300多件。石家大院还有曹锟，平定知州孔广培等书写的匾额，增添了文化气息，有较高的人文价值。
文物专家考证后，认为石家花园集建筑学、美学、民俗学精华为一体，是中国优秀的建筑文化遗产，具有很高的艺术价值。
民国女杰誉满华夏
“荣枯事过都成梦，忧喜情忘便是禅。”人生本来一梦，在当时兴致勃然，未尝不感到香馥温暖，繁华清丽。至于一枕凄凉，万象皆空的时候，什么是值得喜欢的事情，什么是值得流泪的事情？我们是生在世界上的，只好安于这种生活方式，悄悄地让岁月飞逝而去。消磨着这生命的过程，明知是镜花般不过是一瞥的幻梦，但是我们的情感依然随着遭遇而变迁。这是石评梅生前写下的一段名言，许多人读后感慨颇多。
石评梅（1902年—1928年)，山西省阳泉市平定县人，中国著名女作家，“民国四大才女”（吕碧城、张爱玲、萧红、石评梅）之一。她乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。曾用过的笔名还有评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等。石评梅的父亲石铭（又名鼎丞），系清末举人；石评梅母亲，是父亲的续弦，均视其为掌上明珠。石评梅自幼便得家学滋养，有深厚的文学功底。父亲为她启蒙，课之以“四书”、“诗经”。除家教外石评梅先后就读于太原师范附小、太原女子师范，成绩优异。她酷爱文学，还爱好书画、音乐和体育，是一位天资聪慧、多才多艺的女性。1919年，“五四运动”把刚读完师范的石评梅召唤到古都北京。她原拟报考北京女子高等师范学校国文系，但由于那年国文系不招生，改报了体育系。在女高师读书期间，她结识了冯沅君、苏雪林等，并同庐隐、陆晶清等结为至交。在“五四”高潮的岁月里，她们常常一起开会、演讲、畅饮、赋诗，所谓“狂笑，高歌，长啸低泣，酒杯伴着诗集”，甚是浪漫，尽情分享着精神解放的快意。也踏进入文学的门槛。石评梅在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》发表作品，她与陆晶清编辑《妇女周刊》、《蔷薇周刊》等刊物发表了大量的诗歌、散文、游记、小说。尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。她的品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题，小说代表作有《红鬃马》、《匹马嘶风录》。1923年秋，石评梅在北京女高师毕业后，留校任该校附中女子部主任兼国文、体育教员。石评梅是赴京读书时认识了娄烦县同乡高君宇，受他思想的影响，同家庭开始视同陌路。高君宇是中共早期著名的政治活动家，中共北方党团组织的主要负责人和山西党团组织的创始人，中共一大召开时所代表的全国50余名党员之一。共同的志趣，石评梅与已有妻室的高君宇共同语言颇多，并步入相恋。但由于对方已有妻室，她久久拒绝高君宇的爱情。1925年3月，高君宇因过度劳累，一病不起，病逝于北京协和医院。高君宇的死，使评梅痛悔交加，自此，常在孤寂凄苦中，前来高君宇墓畔，抱着墓碑悲悼泣诉。
1928年9月18日，评梅猝患脑膜炎医治无效，于9月30日亦死于当年高君宇病逝的协和医院。她死后，友人们根据其生前曾表示的与高君宇“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”的愿望，将其尸骨葬在君宇墓畔。
据说石评梅在考入北京女子高等师范后树立“以健康之精神，作伟大之事业”的志向。石评梅积极参加各种进步的社会活动，并努力于文学创作，她才华横溢，著作颇丰，她嫉恶如仇、无私无畏。她与我党早期卓越的政治活动家高君宇生死相恋的故事感人至深。周恩来夫人邓颖超曾说：“我和恩来同志对高君宇同志和石评梅的相爱非常仰慕，但他们没有实现结婚的愿望，却以高君宇同志不幸逝世的悲剧告终深表同情，缅怀之思至今犹存”。石评梅的革命精神、拼搏精神，以及对爱情执著的精神将永远激励后人。
我们在北京的陶然亭公园，今天仍能看到高君宇和石评梅的墓地。不少人在感叹一个民国才子和一个民国才女的爱情悲剧的同时，也仿佛目睹了现代版的梁山伯和祝英台，这种生死相依的爱情悲剧，不仅感天动地，而且也感受出，从民国时期，中国的女性已开始自我觉醒。追求爱的女人应有爱的自由，更有主宰自己命运的勇气和智慧，不畏人言，不做暗自伤怀的悲情女子，不再为爱伤身又伤心。这也是高君宇和石评梅的爱情故事，给我们今人的一些启示吧。
才女石评梅留给后人最大的价值就是进步的思想。女孩子们应该向她学习，多读书，多思考，做思想超前的女性。石评梅寿数26年，但却以生命之光照亮了黑暗中国之一隅。她不愧为新文化运动中的骁勇女将。
石评梅走了很多年，但她还一直活在人们的心中，虽死犹生，其生命已得到了永恒。
梅香如故永久不朽
步入小河古村石家景区，梅香如故四个大字，赫然映入游人眼帘。
“苍天不成就评梅于当时，历史成就评梅于千古。”
真正认识感知才女石评梅，是近日走进石家大院的这一刹那。听村里老者陈述，闻导游讲解，你会情不自禁对石评梅温婉脱俗的才情陡升仰慕之情。
石评梅因小河村孕育而才，小河村因石评梅才情而名。
《归来》是石评梅的代表作品之一，这里饱含了她别样的乡情：“四围山色间，一鞭残照里。我骑着驴儿归来了。过了南天门的长山坡，远远望见翠绿丛中的一带红墙，那就是孔子庙前我的家了……”置身石家古居，品味评梅作品，游走石家花园仿佛评梅陪你身边。走过戏台，石评梅散文《社戏》里的热闹戏台仿佛重现：“集聚的观众，成个月牙形。小贩呼买声，儿童哭闹声，妇女们的笑语声，刺耳的锣鼓声，种种嘈杂的声音喊成一片”。我们在古韵别致的清代民居里深感此地浓厚的文化气息。
不必怀疑，石评梅是新文化运动中的骁勇女将。如今大河古村似乎得评梅之灵佑，在全国文旅产业发展中也同样走在了全省的前列。
大河古村内的每一处实物遗存、每一项文物古迹，每一种当地物产、每一个传统习俗，无不流露远古的气息，烙印前贤的足迹，记录时代的变迁，蕴涵文明的神韵。如果说阳泉曾是中华民族重要发祥地之一，那么大河古村则是耀目在这方厚土上一颗璀璨的明珠。
大河古村是拥有丰厚历史文化积淀的小村。村里先人居住过的地方经过岁月的冲刷仍然保留至今，成为古村落。这些古宅这些名人这些遗存，作为一种文化遗产不仅存在着巨大的经济价值，还有着突出的、普遍存在的历史、社会、文化价值。
大河古村有独特的不可再生的历史文化资源，早已成为旅游开发的热点，吸引了无数的旅游者纷至沓来。当地人认识到古村落的保护是发展旅游的前提和可持续发展的基础。尤其是在建设社会主义美好新农村，必须的保证，原本富含乡村韵味、特色历史文化的古村落、让古建筑不容破坏。记者看到，村子还在后续建设完善中，发掘活化非物质文化遗产，延续原生态的生活气息、传统习俗和风土人情，熔铸现代先进文化，让优秀传统文化焕发生机，既要保护古村落建筑本体、整体风貌和周边环境，又要传承蕴含其间的历史文化。
记者看到，小河村古树众多，多为国愧。有几株树年轮300余年，尤其罕见。它必然见证了小村的古往今来。村民常在大树底下乘凉聊天品茶下棋，飘散着乡村生活的无穷乐趣。除树之外，其实古村落里房屋、巷弄、院落、河流、水口、古井、坟地、残垣断壁、一草一木，均是物质层面的保护利用对象，而发生于这些物质存在中的记忆、习惯、仪式、信仰、手工技艺等传统文化同样重要。
传统宗教信仰与中国人的精神生活息息相关，小河村也不例外。村里有关帝庙、观音庵和神萃宫、石家祠堂、李家祠堂、窦家祠堂，香火鼎盛，供奉参拜，传统的宗教文化源远流长。当地民俗中家家供奉土地祠，保佑丰衣足食；屋脊安摆小狮子等雕刻，用以镇宅驱邪，保家平安等。村民历来食用油糕、面食、腌菜等地方特色食品。
一方水土养一方人。乡人、乡音、方言、农家菜、唱戏、庙会，祈福祭祖敬重乡贤，既是古村落的灵魂、血液和根脉，也是村民乐享生活的常态，更是大河古村开发利用、旅游留人的妙招。
岁月悠悠 时光冉冉，古巷幽幽，老藤曼曼，无言的古物，阅尽众生无数。几代大河古村人一直相信，石评梅与大河古村同在永存……
