药师佛,又称药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛,他以无尽的慈悲与智慧,照耀着众生心中的黑暗,引领着人们走向解脱与光明。农历九月三十日,是药师佛诞辰之日,东方佛都的琉璃光芒似乎更加璀璨,一尊51米高的药师佛像伫立在万佛宫中,它不仅是世界上最大的洞中药师佛,更是无数信众心灵的灯塔。
药师佛的背景深厚而神秘,他是东方净琉璃世界的教主,曾发下十二大愿,愿为众生解除疾苦,引导众生走向解脱。这十二大愿,如同药师佛的慈悲之光,照亮了众生心中的黑暗,让我们在痛苦与迷茫中找到了希望与方向。药师佛的教义,不仅关注众生的身体健康,更致力于解除众生的心灵疾苦,引导我们走向觉悟与解脱。
药师佛的形象,如同一幅动人的画卷,缓缓展开在我们眼前。他身着袈裟,端坐于莲花台上,身形青色,散发着琉璃般的光芒。左手持药器,右手结三界印,仿佛随时准备拔除众生的身心病苦。台下有十二神将护持,日光、月光二菩萨胁侍左右,构成了一幅庄严而神圣的画面。
在藏传佛教中,药师佛的形象更加庄严,身呈蓝色,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手捧佛钵,身后是光环、祥云与远山,宛如一位慈悲的医王,守护着众生。
51米高的东方佛都药师佛雕像成为初中历史课本的封面背景
药师佛的信仰在佛教文化中占有重要地位。他的教义主要体现在十二大愿中,这些愿力涵盖了众生现世的安乐与解脱。药师佛不仅关注众生的身体健康,更致力于解除众生的心灵疾苦,引导众生走向觉悟与解脱。通过信仰药师佛并持诵其名号,我们可以消除疾病、延长寿命、获得幸福。因此,药师法会被视为现生者之消灾延寿法门,深受信众推崇。
药师佛的信仰对佛教文化、医药文化以及社会伦理都产生了深远的影响。在佛教艺术中,药师佛的形象和教义被广泛应用,成为佛教造像和壁画的重要题材。同时,药师佛的信仰也促进了佛教与其他宗教文化的交流与融合。在医药文化方面,药师佛作为医王佛的象征,加深了佛学对中医药学的影响,促进了佛教医学与中医药学的交流与融合。许多医家居士将佛教的慈悲精神融入医学实践中,形成了独特的佛教医学文化。在社会伦理方面,药师佛信仰所倡导的慈悲为怀、普渡众生的精神对社会伦理产生了积极的影响,鼓励人们关注他人的疾苦与需要,积极参与社会公益事业和慈善活动。
药师佛的信仰实践主要包括持诵药师佛名号、礼拜药师佛像、诵读《药师琉璃光如来本愿功德经》等。这些信仰实践不仅有助于我们祈求药师佛的庇佑与加持,以消除疾病、延长寿命、获得幸福,更促进了佛教寺院与信众之间的互动与交流,增强了佛教社区的凝聚力和向心力。
药师佛,这位慈悲的医王,以其无尽的智慧与愿力,照耀着每一个在苦难中挣扎的灵魂。在这个特别的日子里,让我们共同向药师佛致敬,愿众生皆得解脱,皆得安乐。(东方佛都)
佛文化档案:
药师佛的十二大愿
第一大愿:
愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炙然照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相八十随好庄严其身,令一切有情如我无异。
·第二大愿:
愿我来世得菩提时,身如琉璃内外名澈,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月,幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣做诸事业。
·第三大愿:
愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。
·第四大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之。
·第五大愿:
愿我来世得菩提时,若有无量无边有情于我法中修行梵行,一切皆令不得缺戒,具三聚戒。设有毁犯,闻我名已,还得清净,不坠恶道。
·第六大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病苦,闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾病。
·第七大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情,众兵逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦,我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
·第八大愿:
愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所烦恼,极生厌离,愿舍女身,闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。
·第九大愿:
愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速登无上正等菩提。
·第十大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦,若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。
·第十一大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情饥渴所恼,为求食故造诸恶业,得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。
·第十二大愿:
愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼,若闻我名专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华曼涂香,鼓乐众伎,随心所翫皆令满足。
编辑:秦正