子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
译文：
孔子说：“人先学，然后适时练习所学的知识，这不也是很愉悦吗？朋友从远方来访问我，这不也是很快乐吗？他人不理解我，但我不怨恨他人，这不也是君子吗？”
解析：
一、学习。
1、谁在学习？这当然是人。人不是靠本能而是靠学习才能成为人。学是学为人，人是学成人。这可见学习对于人之为人的重要性。但此处的学习之人并非一般的人，而是特别的人，即要成为君子之人。
2、何谓学习？学是仿效，学生仿效老师，把不知道的变为已知道的，从而获得知识。习是反复练习已学习的知识，使之熟悉和巩固。习尚不是行。当所学习的知识转化到生活当中去的时候，它就成为了行，也就是实践。
3、学习什么？这包括了一切可学的知识，也就是关于万事万物的知识。但孔子所传授的知识主要是六艺，亦即礼、乐、射、御、书、数。其中有术也有道。但道是学习的根本。
4、所悦何事？悦是喜悦。它既是一种肯定性的情态，如兴高采烈；也是一种主动性的意向，也就是为某物而喜悦。这里是学习的喜悦。人通过学习获得了知识，达到了人与道的合一。人之所以乐道，是因为爱道。乐是爱之乐。
二、朋友。
1、谁是朋友？同窗为朋，同志为友。朋友是友爱之人。人之所以成为朋友，是因为人是同道。道为朋友共同所爱，是朋友之间的纽带。正是道使陌生的人成为了相爱的人。
2、何谓远来？远来是远离者的走来。所谓远就是分离，所谓来就是聚集。
3、所乐何事？乐是快乐。快乐与喜悦相较，后者是内在的，前者是外在的。快乐的情态是由内形诸外的喜悦，其意向是远来的友人。所乐何事？人与友人相聚。
三、他人。
1、谁是他人？他人是与我相关的人，但不是与我同道的人，因此他人不是朋友。
2、不知什么？他人不知道我，也就是不理解我的所作所为。不知甚至会导致误解和曲解。
3、不愠何意？愠是怨恨，是与爱、喜悦和快乐相反的否定性的情态和意向。当他人不知道我时，我的一般的反应就是怨恨。但作为一个君子，人就应该与这种一般的反应相区分，不去怨恨。通过对于怨恨的否定，人能够自己规定自己，而成为了自己的主人。
四、君子。
君子既可指位高者，也可指德高者。孔子一般指德高者，即具有仁、智、勇等美德。君子是孔子的理想人物。
本章说了人与道的关系、人与人的关系。其中人与人的关系区分为人与朋友的关系和人与他人（非朋友）的关系。
本章也强调了人要爱与乐（与道乐、与人乐），而不要恨。
作者简介：
彭富春，1963年生于湖北省沔阳县（现为仙桃市），武汉大学哲学学院教授、博士生导师。1979-1983年学习于武汉大学，获文学学士学位；1985-1988年学习于中国社会科学院，师从李泽厚教授，获哲学硕士学位；1991-1997年学习于德国奥斯纳布吕克大学，师从海德格尔晚期弗莱堡弟子博德尔教授，获哲学博士学位，是武汉大学历史上第一位留德哲学博士。1998年起任武汉大学教授，并兼任国内多所大学教授。
主要研究美学的一般理论、德国现代哲学（海德格尔）以及中国古典思想（国学）。主要著作有：
《论国学》（人民出版社，2015年）
《论老子》（人民出版社，2014年）
《论海德格尔》（人民出版社，2012年）
《美学原理》（人民出版社，2011年）
《论中国的智慧》（人民出版社，2010年）
《哲学美学导论》（人民出版社，2005年）
《哲学与美学问题》（武汉大学出版社，2005年）
《漫游者说》（武汉大学出版社，2011年；百花文艺出版社，2002年）
《无之无化——论海德格尔思想道路的核心问题》（上海三联书店，2000年；欧洲科学出版社，1998年）
2001年被选入教育部优秀青年教师资助计划。2002年荣获教育部全国人文社科优秀著作二等奖。2003年荣获宝钢全国优秀教师奖。2004年被选入教育部新世纪优秀人才支持计划。
（文中图片系武汉慧心假日酒店风景图，由武大校友、慧心假日酒店总经理雷利平提供，在此鸣谢！）
