改革开放以后，绝大多数国人的经济地位出现了上升，生活安定以后，编修家谱的热潮在民间兴起，修谱者为了寻找到自己祖上的线索，不惜砸下重金，花费时间辗转各地寻根，印证老辈人口中流传的先人事迹。这股修谱热已经成为商机，在北京，一些从事专业修编家谱的线上线下机构相继出现，为客户提供家史家谱定制出版等服务。
家谱是中华传统文化的一部分。一些延续了几百年的家谱详细地记载了整个家族的缘起、繁衍、发展、迁徙，一代又一代的家族后人尽管已经分布于全球各地，仍然能通过家谱建立起联系和沟通的桥梁，家族的凝聚力因此得以增强。如果家族中出现一位名人，不仅可以通过家谱的记载成为整个家族的骄傲，对后人起到激励作用，而且为家族之外名人的研究提供了重要的家世材料，因此而成为全社会的财富。
尽管传世的家谱具有较高的文化价值，但不必讳言的是，对于全社会来说，它也存在一定的局限性。一方面，千百年来，中国社会的普通民众受教育程度太低，这使得修编家谱局限在一些达官贵族之中，大多数普通人家并未建立起家谱。另一方面，中国历史上战乱频繁，百姓饱受离乱之苦，不仅不再续修，而且已有的也遭遇到了毁灭性损毁，以至很多人家要重修家谱十分困难。对于普通人家来说，由于难以进入史书、地方志等记载，要寻找几百年前祖先的活动踪迹，已经不容易办到。一些机构提供的服务，根据家庭姓氏提供家族迁徙线索，这实际上与真正的家谱修编没有什么关系了。
修编家谱热的兴起，体现了国泰民安的社会风尚，无疑是值得肯定的。但是，对于绝大多数普通家庭来说，由于其家族历史上并无家谱修编，因此续修家谱注定是一项只能在少数人中热起来的活动。而对于整个社会来说，需要考虑的是在新的社会形态之下，怎样让家谱修编成为尽可能多的家庭能够参与的事。因此，有关的机构既已看到了家谱热中出现的商机，就应该在这方面多作努力，帮助有愿望的家庭修编好新的家谱。
但是，就今日的社会条件来说，已经不可能，或者说没必要再编出与旧时代相同的家谱。旧时代的家谱，一般只记家族中的男丁，成为“香火延续”的凭据，女性在出嫁以后就进入了别姓家谱，不再在本族家谱中记载。今天，在男女平等已成风尚的背景下，这种“重男轻女”的修谱传统显然不能再坚守。另外，在独生子女已占家庭人口结构主流的情况下，再依照这样的方法，家谱的修编就无法持续。尽管现在国家已经放开了二胎生育，但旧时代的“多子多福”观念已被淘汰，更多人信奉的是“少生优生”，因此旧时代家谱中那种“人丁兴旺”的局面将不复再现。
这些因素，都决定了在今天重修家谱需要有不同于旧时代的规则。比如，家庭中不管男女，都应该进入家谱，即使是出嫁在外的，也不应排斥。更重要的是，在年轻人婚后，可以把男女双方的家庭情况，也就是亲家双方记载在同一本家谱之中，这样既能增加姻亲双方家庭的亲近感，进一步弘扬男女平等的新风尚，也能使未来的子孙更全面地认知到自己家族的血脉传承关系。通过这样的“规则改革”，家谱这一传承于旧时代的产物，就能够在新的社会条件下发挥出新的作用。
中华民族历来有修史的传统，琳琅满目的国史、民族史、地方志，构成了中华民族璀璨的发展史。家庭是社会的细胞，家谱记载了社会细胞的“家史”，它们理应成为中华民族修史传统中的一个有机组成部分。就像国史、地方志能够激励人们爱国爱家乡的感情，家谱也能够对每一个家庭成员起到家庭行为规范的约束作用。基于这一点，政府相关部门对新时期家谱的修编也应给予积极的指导，包括评选推举新时期优秀家谱，让它们向全社会起到示范作用，让家谱修编走向每一个家庭。
责任编辑：赵欣
